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。最澄回国后创日本天台宗。
公元822年最澄圆寂，嵯峨天皇批准在比睿山建立天台宗太乘戒坛。最澄弟子圆仁、圆载等也先后入唐求法，发展了日本天台宗。圆仁的《入唐求法巡礼行记》具有很高的史料价值。宋代，...1141—1215）两次至天台山从万年寺住持虚庵怀敬习黄龙派禅法。归国后建圣福寺，弘扬临济禅法。宋嘉定十二年（1223）日僧道元入宋求法，师事曹洞宗十三祖如净，得芙蓉道楷所传之信衣、嗣书及《宝镜三昧》...
佚名
|朝圣|天台宗|天台山|佛教名山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/06581187922.html
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822年最澄圆寂，嵯峨天皇批准在比睿山建立天台宗太乘戒坛。最澄弟子圆仁、圆载等也先后入唐求法，发展了日本天台宗。圆仁的《入唐求法巡礼行记》具有很高的史料价值。宋代，日本天台宗寂照率徒7人前来，得到宋真宗...寺住持虚庵怀敬习黄龙派禅法。归国后建圣福寺，弘扬临济禅法。宋嘉定十二年（1223）日僧道元入宋求法，师事曹洞宗十三祖如净，得芙蓉道楷所传之信衣、嗣书及《宝镜三昧》、《五位显诀》等回国，创兴圣宝林禅寺，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22585788316.html
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说：“我是从中国到天竺求法的僧人，中国皇帝也是信佛的，也是尊重僧人的，我和中国皇帝的关系很好，如果你们把这些僧人抛下船，回到中国后，我一定会把今天的事情向皇帝禀报，皇帝一定会重重处罚你们”（《中外...新疆，穿越了越葱岭然后到达印度的，他为什么会在天竺商船上出现呢？原来法显是在东晋隆安三年（公元399年）三月从长安出发，沿陆地丝绸之路线路西行求法的。一路上，先后十一名僧人加入这个西行求法团，但有的中途...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542892683.html
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度为沙弥。二十岁受比丘戒。法显信仰虔诚，持戒严谨。法显常慨叹律藏传译不全，发心亲往印度寻求律本。东晋隆安三年（399），他会同慧景、道整等四人，一起从长安出发，沿河西走廊前进。经张掖时和另一行赴印求法...法显瞻礼佛陀遗迹，观看佛教法事活动，参加大施会。后法显又返回巴连弗邑，并住了三年，学习梵文，求得佛典六部，还抄写了律本。法显实现了求法宏愿，决意回国，于是东下入东印度。为了写经和画像，又在此住了两年。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08065454635.html
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比丘戒。法显信仰虔诚，持戒严谨。法显常慨叹律藏传译不全，发心亲往印度寻求律本。东晋隆安三年（399），他会同慧景、道整等四人，一起从长安出发，沿河西走廊前进。经张掖时和另一行赴印求法的僧人宝云、智严等...观看佛教法事活动，参加大施会。后法显又返回巴连弗邑，并住了三年，学习梵文，求得佛典六部，还抄写了律本。法显实现了求法宏愿，决意回国，于是东下入东印度。为了写经和画像，又在此住了两年。随后搭商人大船离...
续瑞
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560492109.html
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法显励志求法的精神，震撼了当时的佛林僧众。
两位高僧都是去印度取经，但是令我们惊讶的是，法显的出行比玄奘早了二百二十八年！玄奘其人其事，由于《西游记》的广泛流传而家喻户晓；但是，法显其人其事，除却对佛教史颇有研究的人，实在是鲜为人知。这不能不说是法显的悲哀，也是我们现代人的悲哀。
在中国佛教史上，法显和玄奘都是西行求法的先驱者，但是，对比起来看，两位大师的各方面情况很有些不同。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542492669.html
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泉州海外交通发达，是海上丝绸之路的重要港口，佛教通过海上丝绸之路进行传播，既有外国僧人到泉州弘法、求法，也有泉州僧人到外国弘法、求法。
最早来泉州弘法者当推南朝印度高僧拘那罗陀。他应...末沿陆上丝绸之路，渡流沙到印度求法，于后梁开平元年（907年）五月回到开封，进献辟支佛骨、梵本贝叶经等。
外国僧人来泉州求法的主要是日本和朝鲜僧人。
唐末五代高丽僧玄讷来泉州求法，为...
【佚名】
|交流|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/07405510535.html
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国和地区的人民传诵。
玄奘（600—664），为求得重要的唯识经典《十七地论》的原本和解答佛法疑难问题，在公元627年踏上西行求法的路程，走过河西走廊、新疆，经中亚各国、阿富汗和巴基斯坦北部，...的阶段——“新译”时期，为中国佛教发展，为充实和丰富中华民族传统文化，做出了卓越贡献。
今天，我们举办“玄奘之路”的大型文化交流活动，具有十分重要的意义。
第一，通过对玄奘大师西行求法...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123449686.html
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关于佛教传入我国的具体时间
赵立春
关于佛教传入我国的具体时间，有种种说法。但比较得到认可的是汉明帝永平十年（67年）遣使十八人到西域求法。据《后汉书》卷十记载：
“...其形长丈六尺，而黄金色。帝于是遣使天竺，问佛道法，遂于中国图画形像焉。楚王英始信其术，中国因此颇有奉其道者”。
但关于佛教传入的具体情况有不同的说法。其一，关于汉明帝求法的具体年代问题。西晋...
赵立春
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06563988662.html
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第六不供给请法戒
释子先求如来戒，次求如来之法，求法向得法人边求，如慧可从达摩求，六祖向五祖求。
若佛子，见大乘法师，大乘同学、同见、同行。
菩萨若见大乘得法之师，或同学大...心。
求法须有长远心、恭敬心，日日三时请法，三时礼拜，法师若然不说法，莫生嗔心，久久供养，莫生患恼之心。大乘法师，均是明眼之人，知你善根未熟，所以久久不说法，待善根熟时，一说即令你悟道。
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圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
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